Más Tremé

No he leído nada al respecto, pero estoy convencido de que el señor Manrique habrá disfrutado de lo lindo con el festín de música que es Tremé, la serie de David Simon sobre Nueva Orleáns post-Katrina.

Y seguro que también le gustará el podcast que la SER y el canal TNT, donde se ha emitido la serie en España, han montado, que está cargado no sólo de buena música sino de un montón de información interesante sobre la serie, la ciudad y sus músicos:

http://lacomunidad.cadenaser.com/treme/

Arj

Hay cosas en la vida que no deberían terminar nunca. Y menos de esta forma tan fea.

Ayer, día de su sexuagésimo cumpleaños (¡felicidades igualmente, maestro!), Diego Manrique hizo público el fin de El Ambigú, el mejor programa de radio que he escuchado jamás (¡ahí queda eso!), contando cómo lo habían despedido de mala manera unos días atrás (finales de julio, qué fechas más oportunas...).

Aunque reconozco que he sido un seguidor poco fiel, y sólo lo he escuchado con regularidad por temporadas (eso sí, en iTunes me voy enterando de lo que ha ido haciendo, y ahora escucho un programa reciente sobre Jovanotti, después de echarme la siesta acunado por otro dedicado a mister Kristofferson, una debilidad compartida), el hecho de que se lo hayan cargado, como antes a otros grandes (pero no tan grandes :-P) programas de Radio 3 no deja de darme pena y asco.

Liquor and love they just don't mix

Well you thought I'd be waitin' up when you came home last night
You'd been out with all the boys and you ended up half tight
But liquor and love they just don't mix leave the bottle or me behind
And don't come home a drinkin' with lovin' on your mind

No don't come home a drinkin' with lovin' on your mind
Just stay out there on the town and see what you can find
Cause if you want that kind of love well you don't need none of mine
So don't come home a drinkin' with lovin' on your mind

You never take me anywhere because you're always gone
And many a night I've laid awake and cried here all alone
Then you come in a kissin' on me it happens every time
No don't come home a drinkin' with lovin' on your mind

No don't come home a drinkin'...
No don't come home a drinkin' with lovin' on your mind

Loretta Lynn

A puñetazo limpio

(El sonido del vídeo no es el mejor, sorry)

A you've been makin' your brags around town
That you've been a lovin' my man
But the man I love, when he picks up trash
He puts it in a garbage can
And that's what a you look like to me
And what I see's a pity
Close your face and stay outta my way
If ya don't wanna go to fist city
If ya don't wanna go to fist city
Ya better detour around my town
'Cause I'll grab you by the hair a the head
And I'll lift a you off a the ground
I'm not a sayin' my baby's a saint 'cause he ain't
N' that he won't cat around with a kitty
I'm here to tell ya gal to lay offa my man
If ya don't wanna go to fist city
Come on and tell me what you told my friends
If you think you're brave enough
And I'll show you what a real woman is
Since you think you're hot stuff
You'll bite off more than you can chew
If you get to cute or witty
You better move your feet
If you don't wanna eat
A meal that's called fist city
If you don't wanna go to fist city
You better detour around my town
'Cause I'll grab you by the hair a the head
And I'll lift you offa the ground
I'm not a sayin' my baby's a saint 'cause he ain't
N' that he won't cat around with a kitty
I'm here to tell ya gal to lay offa my man
If ya don't wanna go to fist city
I'm here to tell ya gal to lay offa my man
If ya don't wanna go to fist city

Loretta Lynn

Christmastime: 30 grados a medianoche

It's Christmastime in Washington
The Democrats rehearsed
Gettin' into gear for four more years
Things not gettin' worse
The Republicans drink whiskey neat
And thanked their lucky stars
They said, 'He cannot seek another term
They'll be no more FDRs'
I sat home in Tennessee
Staring at the screen
With an uneasy feeling in my chest
And I'm wonderin' what it means

Chorus:
So come back Woody Guthrie
Come back to us now
Tear your eyes from paradise
And rise again somehow
If you run into Jesus
Maybe he can help you out
Come back Woody Guthrie to us now

I followed in your footsteps once
Back in my travelin' days
Somewhere I failed to find your trail
Now I'm stumblin' through the haze
But there's killers on the highway now
And a man can't get around
So I sold my soul for wheels that roll
Now I'm stuck here in this town

Chorus

There's foxes in the hen house
Cows out in the corn
The unions have been busted
Their proud red banners torn
To listen to the radio
You'd think that all was well
But you and me and Cisco know
It's going straight to hell

So come back, Emma Goldman
Rise up, old Joe Hill
The barracades are goin' up
They cannot break our will
Come back to us, Malcolm X
And Martin Luther King
We're marching into Selma
As the bells of freedom ring

Steve Earle

El futuro de la música

A poco que alguien se haya pasado por este blog (basta con echar un ojo a la nube de etiquetas que hay abajo a la derecha), se habrá dado cuenta de que tengo una relación particular con la música.

Recientemente, se me ha ocurrido una forma de canalizar de alguna manera esta obsesión mía hacia algún fin práctico y, aprovechando que tengo que preparar un trabajillo para la evaluación del primer módulo del máster, he pensado hacerlo sobre el futuro de la música.

Iba a decir "el futuro de la industria musical", pero no es eso lo que me interesa. Creo que, en cierta medida, la industria musical que conocemos es fruto de una época que ya ha pasado, de producción cultural industrial, que diría Benkler.

A mí, más que saber qué va a ser de las grandes discográficas, o qué va a pasar con la SGAE, lo que me interesa es hacerme una idea de cómo pueden ganarse la vida los músicos en este nuevo escenario de "economía de la información en red" (Benkler de nuevo).

De hecho, si menciono a Benkler es porque la idea se me ocurrió al escucharle en las jornadas que tuvieron lugar en Medialab-Prado hace unas semanas.

Precisamente estos días estoy dedicando unos buenos ratos a subtitular (primero en inglés; si hay fuerzas o alguien echa una mano, luego en español) el vídeo de la charla en la que Benkler muestra experiencias de modelos alternativos de relación con los fans, con los que artistas estadounidenses están experimentando para escapar del modelo tradicional, que evidentemente no lleva a ningún lado:



Y me lo estoy pasando pipa.

Por cierto, cualquier idea, sugerencia o comentario es más que bienvenida, of course.

:-P

Desmadre

Season 3: Comic-Con Second Half Preview

Ésa es la primera palabra que se ocurre cuando tengo que explicar de qué va True Blood.

Introducción a Twitter

Nuevo post en el otro blog.

El software libre como estrategia empresarial

Un par de posts nuevos (uno y dos) en el otro blog.

Cidade

¿"Cidade" es la palabra que más le agrada del idioma portugués?

Mi preferida. Ciudad para mí es aquella en la que, como en París, Madrid, Río de Janeiro o Buenos Aires, sales a la calle y es de todos. Todo tipo de personas se encuentran en ese espacio y todas ellas tienen en principio los mismos derechos.

Caetano Veloso, entrevistado en El País de hoy.

Tendiendo puentes

"La sabiduría del rebaño", nuevo post en el otro blog.

And Lowe(r)

Long limbed girl

Long limbed girl
Where are you now?

When I think back in my mind
A sweet memory I find
But the edges are starting to curl
Where are you now, long limbed girl?

The other day, I was going through some old papers in my desk
When I came upon a photograph and I had to catch my breath
It was a picture of a girl tall and slender as a willow tree
And she had her arms 'round me

Long limbed girl
Where are you now?

Well, I wonder about you
And if you made it through
And had all your dreams come true now
Or has it been a long and bumpy road, long limbed girl?

So young and foolish
But so in love
You were my girl
Where are you now?

I wanna know what happened after me
Did you find love eventually?
And was it everything you'd hoped it would be?
Or has it been a long and bitter road, long limbed girl?

I wonder where you are tonight, girl
Wherever you are, follow your star, girl
In my mind, forever young long limbed girl
Long limbed girl

Nick Lowe

Lowe(r)

She's got soul

I've just met what could be
The making of me
She's got soul
She's got soul
Out of the blue, into my world
I've found a pearl
She's got soul
She's got soul
I've been lonely so long
I stopped hoping I'd ever find someone
So it just goes to show how wrong you can be
Did you hear what I said?
She's got soul
I've just found a pearl
She's got soul
She's got soul
I've been lonely so long
I even stopped hoping I'd ever find someone
Did you hear what I said?
She's got soul
I've just found a pearl
She's got soul
She's got soul
She's got soul
I mean she's really really got it going on
She's got soul

Nick Lowe

In a certain mood

Vuelvo al cine en mitad del verano para ver Two lovers en los Princesa.

Salgo con el ánimo melancólico, como de una de esas canciones de Nick Lowe:



Así que paso por Toni Martin (qué sensación más rara cada vez que entro en una tienda de discos: se acaba una época que siento como mía), y además de la trilogía de Brentford de Lowe, que cada vez me gusta más, me compro el último de Suzanne Vega, que escucho ahora mismo en casa mientras escribo.

Hermoso.

Espanya

Un día después de la manifestación catalana contra el Estatut, Montjuïc dispondrá de dos pantallas gigantes para ver la final del Mundial: una para los españoles, otra para los holandeses.

E. Rodrigálvarez en El País de hoy.

Banderas II

Tomemos el caso de nuestro país. En un momento de generalizado desánimo, de profunda crisis económica y de creciente desafección ciudadana respecto de nuestros asuntos colectivos, la andadura de la selección española en el Mundial ha tenido un efecto galvanizador tan extendido e intenso como imprevisto. Para empezar, en todas partes los balcones se han llenado de banderas. Se acude a ver los partidos (y a celebrar los resultados) arrebujados en ellas. Y así, de pronto, en unos días, parecen haberse diluido en mayor medida que en tres decenios largos ya de democracia todas las reticencias, reservas o segundos sentidos que aún parecían subsistir en relación con el uso de la enseña nacional. La bandera ha pasado de pronto a ser, pura y simplemente, la bandera de nuestra selección, es decir, la obvia bandera de todos, sin connotación alguna de cualquier otro signo. Esta banalización, cordial y llena de naturalidad, de un elemento simbólico tan importante representa sin duda un saludable síntoma social y a la vez sugiere que quizá el trasfondo identitario de los actuales españoles, sobre todo de los más jóvenes, es más sosegado y apacible de lo que a veces algunos dicen.

Pero hay más: esta selección de fútbol que ha enfebrecido al país es una selección peculiar. "Visca España", ha titulado, en primera página, un diario deportivo madrileño para subrayar y a la vez rendir tributo a algo obvio: el equipo del gran Del Bosque (ese al que su Real Madrid consideró "técnicamente desfasado" en una funesta hora que no hay madridista que no haya lamentado mil veces) es, en esencia, el espléndido Barça de Guardiola entreverado con jugadores de varios otros equipos, entre ellos su principal rival, el Real Madrid. Y todos, jugadores y aficionados, han hecho piña en torno a este equipo y se sienten orgullosos de un estilo de hacer fútbol que, acuñado originariamente por el Barça, ha pasado ahora, mundialmente, a marcar época como el "estilo de fútbol español".

José Juan Toharia en El País de hoy.

¡Así sí, coño, así sí!

Visca Puyol!

¡Viva España!

Banderas

Me llama la atención algo que está pasando durante este Mundial, al menos en Madrid. Algo que, que yo recuerde, no había sucedido antes, al menos no en la misma medida: Se ven muchas banderas españolas colgadas de ventanas y balcones y en otros lugares donde yo no esperaría verlas.

Por ejemplo, el otro día, para mi sopresa, la vi ondear sobre la entrada del bar más jipioso ;) de Majadahonda, La Luna.

Y a mí, que las banderas me dan más bien repelús, reconozco que esto me parece bien, porque lo interpreto como síntoma de que, poco a poco, nos vamos sacudiendo el complejo "de país" que nos atenaza.

Es cierto que la historia de nuestra bandera es la que es, y eso hace que muchos renieguen de ella, pero yo me niego a permitir que este símbolo, que debería serlo de todos, se lo apropien sólo unos cuantos.

Hala.

Totalmente in the mood para un concierto de Lucinda, aunque fuese acompañada.

Escritores

[...]

En una sociedad democrática, en un país civilizado, un escritor es un particular que ejerce en privado su oficio, y que no tiene más presencia pública que la que le corresponde cuando el resultado de su trabajo se ofrece a los lectores. El escritor, en una democracia, es un ciudadano idéntico a otros, y en virtud de esa ciudadanía participa a veces en debates o en la defensa de causas a las que puede servir con su activismo personal o con la herramienta que mejor conoce, el idioma. Pero el escritor, por el hecho de serlo, o porque se atribuya a sí mismo o se le otorgue la condición de intelectual, no posee ni más clarividencia que cualquier otro ciudadano ni tiene un deber o una misión particular, ni representa nada ni a nadie más que a sí mismo. Cuando el escritor se convierte en símbolo casi siempre lo es a pesar suyo: porque lo persiguen o porque lo manipulan; o porque lo han asesinado (también, en ocasiones, porque ha elegido ser un impostor). Seguro que lo último que hubieran deseado Ossip Mandelstam o Bruno Schulz, por poner dos ejemplos de víctimas de las dos barbaries mayores del siglo XX, habría sido simbolizar el heroísmo de los débiles o la supervivencia de la palabra y de la imaginación en libertad incluso en las tinieblas más negras de la tiranía.

Bruno Schulz, o Mandelstam, o García Lorca, o Walter Benjamin, o Miguel Hernández, habrían preferido sin duda vivir y escribir más o menos como lo hacemos nosotros, los privilegiados de las sociedades democráticas, de los países razonablemente prósperos en los que hay lectores suficientes como para que nos ganemos con dignidad la vida o puestos de trabajo que nos dejen la holgura imprescindible para dedicar unas horas a nuestra vocación verdadera, así como un sistema de libertades que nos ampare incluso si decidimos militar como propagandistas de alguna dictadura. Entre el malditismo del hambre en el que pululaban los poetas bohemios de principios del siglo XX la megalomanía de esos escritores de aire bonapartista o proconsular que dominan durante varias generaciones la cultura pública de un país y hasta de un continente, hay un espacio anchuroso que es el del encuentro sin énfasis del libro y el lector, la fraternidad íntima, democrática y apasionada de la literatura. Da igual que un libro tenga mil lectores o cien mil: cada lector es una persona singular que establece con el libro un diálogo irrepetible, un espacio del tamaño de una habitación, nunca de esas ingentes plazas públicas o salas de ceremonias en las que se aparecen ante una multitud arrobada las grandes glorias nacionales.

La literatura pertenece al reino de lo más privado, y las multitudes siempre son invisibles en ella, porque las componen lectores que raramente se encontrarán entre sí, aislados en el espacio y a lo largo del tiempo. Nuestra muerte es algo tan privado como nuestra vida verdadera. En el duelo que sientan por un escritor sus personas más queridas no tienen por qué entrometerse cargos políticos adictos al parasitismo del resplandor ajeno ni jefes de protocolos ni maestros de ceremonias. Lo que tienen que hacer los poderes públicos por la literatura no es repartir premios y medallas sin ton ni son y sin otra finalidad que dar lujosas recepciones con muchos canapés y salir en el periódico, sino fundar buenas escuelas y buenas bibliotecas gracias a las cuales se extienda el reino igualitario del conocimiento, y por lo tanto de los libros. El único premio oficial plenamente honorable que puede recibir un escritor, vivo o muerto, es que le pongan su nombre a una escuela o a una biblioteca.

Antonio Muñoz Molina, hoy en Babelia

Reencuentros

Para redondear el día de ayer, reencuentro con D. (¡ya tocaba! ;), con M. (hacía por lo menos una semana que no nos veíamos ;) y con don Javier Ruibal, de nuevo en Galileo tras muchos meses de ausencia.

Sorprendentemente (...), nos dio por rememorar nuestros primeros conciertos de Ruibal, hace ya más de ocho años (¡abuelo!). Hoy venía yo con ganas de escribir al respecto aquí, y de incluir esta canción, probablemente su mayor "éxito". Y al buscarla he encontrado este vídeo, que me ha hecho recordar que descubrí a Ruibal (no ha llovido ni ná: sin perilla) precisamente a través de David Broza y de esta perla, Isla Mujeres.

Alienación

Esta mañana ha terminado el seminario de casi tres días con Yochai Benkler en el Medialab-Prado aldededor de las ideas que recoge en su libro The Wealth of Networks.

(Foto: © kandinski@flickr CC-BY-SA 2.0)

Salgo tan removido que casi me da vergüenza escribir aquí sobre ello, pero puede más el vicio.

Estoy a la vez muy ilusionado y frustrado.

Ilusionado por la cantidad de ideas, proyectos, gente interesantísima que he conocido en estos días.

Frustrado porque yo, que tanto rollo tengo normalmente, me he sentido incapaz de expresar mínimamente lo que estaba sintiendo/pensando.

Y también porque he sido plenamente consciente de la alienación en la que vivo. No es algo nuevo, lo siento cada cierto tiempo (seguro que algo he escrito por aquí alguna vez...), pero pocas veces con tanta intensidad: tengo la impresión de llevar diez años mirándome el ombligo.

Y no da para tanto, la verdad.

Ya está bien.