Herdict

(Traduzco la sección "About us" de la web de Herdict)

"Herdict es un proyecto del Berkman Center for Internet & Society de la Universidad de Harvard. La palabra "herdict" es una combinación de 'herd' (rebaño) y 'verdict' (veredicto, dictamen) y trata de reflejar el dictamen de los usuarios (el rebaño). La web de Herdict pretende ayudar a comprender lo que los usuarios de todo el mundo experimentan a la hora de acceder a la Web.

Fruto de la mente del profesor Jonathan Zittrain, la web de Herdict es una evolución natural de la Iniciativa OpenNet. Mientras que OpenNet se fija en el filtrado en Internet desde un punto de vista académico, Herdict utiliza el crowdsourcing para obtener información sobre las experiencias de los usuarios de todo el mundo y mostrarla en tiempo real.

¿Por qué utilizar Herdict?

Supongamos que tratas de acceder a un sitio y no lo consigues... normalmente, llamarías o mandarías un mail a tus amigos para ver si a ellos les pasa lo mismo. Con la web de Herdict, puedes ver - en tiempo real- si otros están informando del mismo fenómeno, obteniendo una idea más cabal de las posibles razones por las que el sitio no está accesible.

En otras palabras, Herdict presenta tu verericto, permitiéndote, a ti, usuario, controlar el proceso y tratar de entender qué está pasando."

(Y ahora del blog de Zittrain:)

"Herdict es una herramienta que utiliza el poder distribuido de la comunidad de Internet para proporcionar información sobre lo que los usuarios de todo el mundo experimentan a la hora de acceder a la red. La gente puede participar informando sobre sitios a los que no pueden acceder, comprobando sitios sobre los que otros han informado, o bajándose la extensión para el navegador e informando sobre sitios según van navegando."

Esto puede servir para ver en qué países, regiones, lugares, o a través de qué proveedores de acceso a la red (ISPs) hay problemas para alcanzar determinados sitios. La información agregada puede ayudar a determinar si se trata de un bloqueo político, de algún problema técnico, o de cualquier otro tipo de incidencia.

Yo me he bajado la extensión para Firefox, que aparece como una ovejita junto a la barra de direcciones que va cambiando de color según nos movemos de un sitio a otro, indicando diferentes situaciones en cuanto a la accesibilidad del sitio.

Me parece una aplicación extraordinariamente perspicaz de la capacidad que tiene la red de poner en común información de individuos aislados, haciendo que ésta adquiera muchísimo más valor.

Homo erectus

I left Barber College
Searchin’ for knowledge,
Went to the university.
I must confess, Sir
This lady professor
She turned me on to anthropology.

Now I’m a Homo Erectus
Got to connect this
Bone that I discovered yesterday.
Tyrannosaurus
Lived in the forest,
Died because its heart got in the way.

Dear Doctor Howard
Come down from your tower
And join me for lunch at the “Y”.
Although you’re thirty
I still think you're pretty
Let’s give it that good ole college try.

'Cause I’m a Homo Erectus
Got to connect this
Bone that I discovered yesterday.
Tyrannosaurus
Lived in the forest,
Died because its heart got in the way.
OK!OK!OK!

Hey Jomo Kenyatta
No, no, you're not a
Australopithecine boogieman.
It's took us a jillion
But we're all still here, been
Boogeyin' since boogeyin' began.

And I'm a Homo Erectus
Got to connect this
Bone that I discovered yesterday.
Tyrannosaurus
Lived in the forest,
Died because its heart got in the way.

You know I'm a Homo Erectus
Got to connect this
Bone that I discovered yesterday.
Tyrannosaurus lived in the forest,
Died because its heart got in the way.

You know that I'm a Homo Erectus
Got to connect this
Bone that I discovered yesterday.
Tyrannosaurus
Lived in the forest,
Died because its heart got in the way.

I'm but a Homo Erectus
Got to connect this
Bone that I discovered yesterday.
Tyrannosaurus
Lived in the forest,
Died because its heart got in the way.

Watch out for Homo Erectus ...

Kinky Friedman

Crime scene

I peeled you off like onion skin
In layers I meant to be burning again and again
I'm smaller than I was before, than I was before
Odd and even to the core
You thrill and disgust me, just like this city
Right down to your girders and grime,
You're meanness, your muggings
Your casual crimes
I'm a Jersey girl, a tunnel train
Empty, then loaded, then empty again

These days I'm just passing through
Someday I won't remember you
You fuck like an artist
And you know that you do
You got 'em dripping in fuschia
And moaning in cobalt blue
And we all run into each other like watercolors
In other lives, in other countries
I loved you just the same
In some lost language my tongue
has licked the vowels in your name
I limped off like a crime scene
I took self defense classes
I now walk wide of dark alleys
And blondes with little round glasses
I won't remember you
I peeled you off like onion skin
In layers I meant to be burning again and again

Dayna Kurtz

Por cierto, en ese enlace que he puesto, el myspace de Dayna, se puede escuchar una canción que no está en ninguno de sus discos, una versión personal, preciosa, de It's not love (but it's not bad), que al parecer es un éxito del gran Merle Haggard compuesto por Hank Cochran, y que, ya que estoy desmadrado en esta tarde de procrastinación y música country, también transcribo aquí:



It's not love

He was always there each time I needed you
Holding on to me like I held on to you
We still don't have what you and I once had
No, it's not love, but it's not bad
No, it's not love, not like ours was
It's not love, but it keeps love from driving me mad
And I don't have to wonder who he's had
No, It's not love, but it's not bad

I turn to him when you leave me alone
Sometimes even when you're here, and you're still gone
He's slowly changing what you leave so sad
No, it's not love, but it's not bad
No, it's not love, not like ours was
It's not love, but it keeps love from driving me mad
And I don't have to wonder who he's had
No, it's not love, but it's not bad

Hank Cochran

Las velas arden hasta el cabo

¿Crees tú también que el sentido de la vida no es otro que la pasión, que un día colma nuestro corazón, nuestra alma y nuestro cuerpo, y que después arde para siempre, hasta la muerte, pase lo que pase? ¿Y que si he­mos vivido esa pasión, quizás no hayamos vivido en vano? ¿Que así de profunda, así de malvada, así de grandiosa, así de inhumana es una pasión?... ¿Y que quizás no se concentre en una persona en concreto, sino en el deseo mismo?… Tal es la pregunta. O puede ser que se concentre en una persona en concreto, la misma siempre, desde siempre y para siempre, en una misma persona misteriosa que puede ser buena o mala, pero que no por ello, ni por sus acciones ni por su ma­nera de ser, influye en la intensidad de la pasión que nos ata a ella. Respóndeme, si sabes responder —dice elevando la voz, casi exigiendo.

— ¿Por qué me lo preguntas? —dice el otro con cal­ma—. Sabes que es así.

Sándor Márai en El último encuentro

(Libro que, como todo el mundo sabe, debería titularse Las velas arden hasta el cabo, ya que el original en húngaro es: A gyertyák csonkig égnek...)

El último beso

La nodriza se alza de puntillas, y con la mano pequeña, huesuda y de piel amarillenta, dibuja sobre la frente del anciano la señal de la cruz. Se dan un beso. Es un beso extraño, breve y peculiar: si alguien lo observara, seguramente sonreiría. Pero, como cada beso humano, es también una respuesta -a su manera distorsionada y tierna- a una pregunta que no se puede formular con palabras.

Sándor Márai en El último encuentro

"En Antígona resuenan, subraya Steiner, como en ninguna otra obra, las constantes eternas de conflicto de la condición humana. "Son cinco: el enfrentamiento entre hombres y mujeres; entre la senectud y la juventud; entre la sociedad y el individuo; entre los vivos y los muertos; entre los hombres y Dios (o los dioses)""

Carlos García Gual en Babelia (El País) de 21 de febrero de 2009

Que alguien me enseñe a leer...

...en diagonal, en zig zag, o como se diga, pero a leer mucho y muy rápido!

Hoy me ha llegado mi segundo cargamento de libros de Amazon en un mes:

Born Digital: Understanding the First Generation of Digital Natives de John Palfrey y Urs Gasser

The Wealth of Networks: How Social Production Transforms Markets and Freedom de Yochai Benkler

The Public Domain: Enclosing the Commons of the Mind de James Boyle

Information Architecture: Blueprints for the Web de Christina Wodtke y Austin Govella

Here Comes Everybody: The Power of Organizing Without Organizations de Clay Shirky

Presentation Zen: Simple Ideas on Presentation Design and Delivery de Garr Reynolds

slide:ology: The Art and Science of Creating Great Presentations de Nancy Duarte

Where Wizards Stay Up Late: The Origins Of The Internet de Katie Hafner

Spinning the Semantic Web: Bringing the World Wide Web to Its Full Potential de varios autores

Historia de Hispania

Gran momento cultureta el que vivimos anoche mi querido A. y yo en Toledo, con ocasión de la conferencia magistral con que nos iluminó Jaime Alvar, catedrático de Historia Antigua de la Universidad Carlos III de Madrid.

Reconozco que yo me esperaba otra cosa, algo parecido a una narración de cómo eran las cosas por aquí en esa época.

Y sin embargo, fue más bien "meta-histórico", sobre cómo se construye el relato histórico, quién interviene, qué factores afectan a los historiadores, la relación de la Historia con la política, la religión, el poder en suma.

Quizá si viviésemos en algún lugar más tecnológicamente avanzado (pienso en Estados Unidos, claro), los organizadores de la charla habrían pensado en grabarlas y ponerlas a disposición del público general a través de la Web. De momento, esto es España, y lo único que se encuentra sobre el ciclo de conferencias del que formó parte la de ayer es esto.

Ya que no se puede acceder a la información, y teniendo en cuenta también que cualquier cosa que pudiera yo escribir traicionaría las brillantes, lúcidas y provocadoras palabras del profesor Alvar, copio una pequeña entrevista que he encontrado aquí [La Opinión de La Coruña] para que quede claro el tono de lo que ayer pudimos disfrutar:

-¿Hay que entender la historia como un curso unitario, una plácida versión continuista o como algo que se va amontonando?

-Yo no hubiera dicho amontonamiento sino algo acumulativo. En esta disciplina nunca las preguntas y las respuestas son las mismas porque la historia es puro cambio, no es maestra de la vida, como dijo Cicerón. Nunca se repite la historia porque nunca se dan las mismas condiciones.

-O sea que la investigación histórica es siempre una página abierta...

-Sí. Sistemáticamente nos tenemos que replantear el pasado porque nunca el presente es el mismo que antes. Nunca se puede escribir la historia definitiva de algo porque desde cada presente se le van a hacer diferentes preguntas.

-Con frecuencia se utiliza el pasado para justificar el presente...

-Permanentemente, porque si no el pasado no interesaría. Lo que interesa del pasado es su uso, su instrumentalización, lo que puede servir para la argumentación de hoy. Por eso reivindicaciones políticas u otras buscan sustento en el pasado, como si les prestara un marchamo de fiabilidad o prestigio. Los feminismos, por ejemplo, buscan matriarcados en el pasado.

-¿Y los nacionalismos?

-Evidentemente. Se ponen de manifiesto de mil formas diferentes como la inversión económica en yacimientos prerromanos que se identifican con las autonomías del presente. Los nacionalismos del siglo XIX y sus remanentes modernos, por ejemplo, buscan en la arqueología la confirmación de sus posiciones políticas e ideológicas.

-¿Qué relación hay entre ideología y construcción de la historia?

-Sólo el tonto de remate o el muy perverso puede afirmar que es posible observar con objetividad el pasado. La historia es pura ideología, no datos, fechas sino procesos.

-¿Nos representan los íberos a los actuales españoles?

-No hay relación alguna. Ellos no tenían conciencia de ser unidad etnocultural y nosotros no podemos reconocernos en una conciencia que no existió.

-¿Y qué decir de los celtíberos? ¿Son responsables del mapa cromosómico español?

-Eso es una invención del presente para identificarnos con una de las realidades etnoculturales del pasado y poder afirmar que el español es de unas características distintas al resto de los pueblos de Europa. Nacionalismos decimonónicos.

[...]

Exactamente lo que estaba buscando

...y creí que no encontraría: una lista de tareas en web bien pensada, flexible y fácil de usar:

www.rememberthemilk.com

Y además se puede hasta integrar dentro de gmail, tanto a través de un complemento para Firefox como directamente.

(Sí, ya lo sé, hasta los webs... :-P)

Temptation

La original del jefe Tom:



La versión que acabo de escuchar y me ha llevado a "escribir" esto, por Clara Bakker:



Otra versión fantástica, también cantada por una mujer, Holly Cole, que le dedicó un disco entero al señor Waits:



Rusted brandy in a diamond glass
Everything is made from dreams
Time is made from honey slow and sweet
Only the fools know what it means
Temptation, temptation, temptation
Oh, temptation, temptation, I can't resist

I know that she is made of smoke
But I've lost my way
She knows that I am broke
So that I must play
Temptation, temptation, temptation
Oh, woah, temptation, temptation, I can't resist

Dutch pink and Italian blue
She is there waiting for you
My will has disappeared
My confusion is oh so clear
Temptation, temptation, temptation
Woah, woah, temptation, temptation
I can't resist

Tom Waits

Le toi du moi

Je suis ton pile
Tu es mon face
Toi mon nombril
Et moi ta glace
Tu es l’envie et moi le geste
Toi le citron et moi le zeste
Je suis le thé, tu es la tasse
Toi la guitare et moi la basse
Je suis la pluie et tu es mes gouttes
Tu es le oui et moi le doute
T’es le bouquet, je suis les fleurs
Tu es l’aorte et moi le coeur
Toi t’es l’instant, moi le bonheur
Tu es le verre, je suis le vin
Toi tu es l’herbe et moi le joint
Tu es le vent, j’suis la rafale
Toi la raquette et moi la balle
T’es le jouet et moi l’enfant
T’es le vieillard et moi le temps...

Je suis l’iris, tu es la pupille
Je suis l’épice, toi la papille
Toi l’eau qui vient et moi la bouche
Toi l’aube et moi le ciel qui s’couche

T’es la licqueur et moi l’ivresse
T’es le mensonge moi la paresse
T’es le guépard moi la vitesse
Tu es la main moi la caresse
Je suis l’enfer de ta pécheresse
Tu es le Ciel moi la Terre, hum

Je suis l’oreille de ta musique
Je suis le soleil de tes tropiques
Je suis le tabac de ta pipe
T’es le plaisir, je suis la foudre
Tu es la gamme et moi la note
Tu es la flamme, moi l’allumette

T’es la chaleur, j’suis la paresse
T’es la torpeur et moi la sieste
T’es la fraîcheur et moi l’averse
Tu es les fesses, je suis la chaise
Tu es bémol et moi j’suis dièse

T’es le Laurel de mon Hardy
T’es le plaisir de mon soupir
T’es la moustache de mon Trotski
T’es tous les éclats de mon rire
Tu es le chant de ma sirène
Tu es le sang et moi la veine
T’es le jamais de mon toujours
T’es mon amour t’es mon amour

Je suis ton pile
Toi mon face
Toi mon nombril
Et moi ta glace
Tu es l’envie et moi le geste
T’es le citron et moi le zeste
Je suis le thé, tu es la tasse
Toi la putain et moi la passe...

Tu es la tombée, moi l’épitaphe
Et toi le texte, moi le paragraphe
Tu es le lapsus et moi la gaffe
Toi l’élégance et moi la grâce
Tu es l’effet et moi la cause
Toi le divan, moi la névrose
Toi l’épine, moi la rose...

Tu es la tristesse, moi le poète
Tu es la Belle et moi la Bête
Tu es le corps et moi la tête
Tu es le corps, mmm...
T’es le sérieux, moi l’insouciance
Toi le flic, moi la balance
Toi le gibier, moi la potence
Toi l’ennui et moi la transe
Toi le très peu, moi le beaucoup
Moi le sage et toi le fou
Tu es l’éclair et moi la foudre
Toi la paille... et moi la poudre
Tu es le surmoi de mon ça
C’est toi Charybde et moi Scylla
Tu es l'amer et moi le doux
Tu es le néant et moi le tout
Tu es le chant de ma sirène
Toi tu es le sang et moi la veine
T’es le jamais de mon toujours
T’es mon amour t’es mon amour

Carla Bruni

[El tú de mí

Yo soy tu cruz,
Tú eres mi cara,
Tú mi ombligo
Y yo tu hielo,
Tú eres las ganas y yo el gesto,
Tú el limón y yo la cáscara,
Yo soy el té, tú eres la taza,
Tú la guitarra y yo el bajo.
Yo soy la lluvia y tú mis gotas,
Tú eres el sí y yo la duda,
Tú eres el ramo, yo soy las flores,
Tú eres la aorta y yo el corazón,
Tú eres el instante, yo la felicidad,
Tú eres el vaso, yo el vino,
Tú eres la hierba y yo el porro,
Tú eres el viento y yo soy la ráfaga,
Tú la raqueta y yo la pelota,
Tú el juguete y yo el niño,
Tú eres el anciano y yo el tiempo,

Yo soy el iris y tú eres la pupila,
Yo soy la especia y tú la papila,
Tú eres el agua que llega y yo la boca,
Tú el alba y yo el cielo al atardecer,

Tú el licor y yo la embriaguez,
Tú eres la mentira y yo la pereza,
Tú el guepardo y yo la velocidad,
Tú eres la mano y yo la caricia,
Yo soy el infierno de tu pecadora,
Tú eres el Cielo, yo la Tierra...

Yo soy la oreja de tu música,
Yo soy el sol de tus trópicos,
Yo soy el tabaco de tu pipa,
Tú eres el placer, yo soy el rayo,
Tú eres la gama y yo la nota,
Tú eres la llama, yo la cerilla,

Tú eres el calor, yo la pereza,
Tú eres la torpeza y yo la siesta,
Tú eres la frescura y yo el chaparrón,
Tú eres el trasero, yo soy la silla,
Tú eres bemol y yo soy sostenido.

Tú eres el Laurel de mi Hardy,
Tú eres el placer de mi suspiro,
Tú eres el bigote de mi Trotski,
Tú eres todos los estallidos de mi risa,
Tú eres el canto de mi sirena,
Tú eres la sangre y yo la vena,
Tú eres el "jamás" de mi "siempre",
Tú eres mi amor, tú eres mi amor.

Yo soy tu cruz,
Tú eres mi cara,
Tú mi ombligo
Y yo tu hielo,
Tú eres las ganas y yo el gesto,
Tú el limón y yo la cáscara,
Yo soy el té, tú eres la taza,
Tú la puta y yo el burdel...

Tú eres la tumba y yo el epitafio,
Y tú el texto, yo el párrafo,
Tú eres el lapsus y yo el despiste,
Tú la elegancia y yo la gracia,
Tú eres el efecto y yo la causa,
Tú el diván, yo la neurosis,

Tú la espina, yo la rosa...

Tú eres la tristeza y yo el poeta,
Tú eres la Bella y yo la Bestia,
Tú eres el cuerpo y yo la cabeza,
Tú eres el cuerpo, mmm...
Tú eres la seriedad, yo la despreocupación,
Tú el poli, yo el chivatazo,
Tú la carne, yo la horca,
Tú el aburrimiento y yo el trance
Tú el muy poco, yo el mucho,
Yo el sabio y tú el loco,
Tú eres el rayo y yo el trueno,

Tú la paja... y yo la pólvora,
Tú eres el superego de mi ello,
Tú eres Caribdis y yo Escila
Tú eres lo amargo y yo lo dulce,
Tú eres la nada y yo el todo,
Tú eres el canto de mi sirena,
Tú eres la sangre y yo la vena,
Tú eres el "jamás" de mis "siempre",
Tú eres mi amor, tú eres mi amor.]

In search of a midnight kiss

En mi propósito de volver al cine tras haberlo abandonado casi completamente durante el año pasado, ayer fui a ver otra de esas pequeñas pelis americanas que tanto me gustan (Garden State, You can count on me, We don't live here anymore, Beautiful girls...), o incluso más pequeña que de costumbre: en blanco y negro, con apenas una decena de personajes, una historia sencilla pero real, creíble, bonita: In search of a midnight kiss.

Vida. Muerte. Asco.

Cuando alguien, como sucede a menudo, empieza a despotricar de "este país", a enumerar todas las desgracias supuestamente características de España que lo distinguen, para mal, del resto de países europeos, yo pienso para mis adentros, y a veces para mis afueras, que, por muy mal que estemos aquí, peor están en Italia.

Sé que es un pensamiento miserable, estéril, pero de nuevo lo he vuelto a experimentar tras el espectáculo lamentable que han dado la Iglesia y la derecha italianas en el caso de Eluana Englaro, y el horror que ha tenido que soportar y aún soporta su padre, Beppino, que no sólo ha sufrido la interminable agonía de su hija única durante nada menos que 17 años, sino que ahora tiene que aguantar que una legión de desalmados ignorantes le llamen asesino.

La rabia me lleva a desearles a esos malnacidos biempensantes que defienden la "vida" que sufran en sus carnes lo que este pobre hombre ha tenido que vivir.


Beppino, por respeto a su hija, ha difundido fotos de Eluana sonriente y bellísima, precisamente para recordarla en vida, pero podría mostrar el rostro hinchado y deformado de los últimos años que ha pasado tumbada en una cama, sin expresión y sin pelo. Pero no quería vencer con la fuerza del chantaje de la imagen, sino sólo con la fuerza del derecho que hace que una persona decida su propio destino.

Roberto Saviano, en El País de hoy.

Más información aquí.

Si el otro era la caña, ¿qué me decís de éste?

Fantasía de silbador

Pertenezco a una (no sé si larga) estirpe de silbadores: mi padre, mi hermana y yo nos pasamos la vida entonando canciones a soplidos.

Y, modestamente, creo que lo hago bastante bien, que es fácil identificar qué es lo que estoy "cantando".

Silbar es algo para mí tan natural que pocas veces soy consciente de que lo estoy haciendo. Y eso que sé que hay a quien le molesta... ¡¡Sobre todo cuando me paso horas, días, con la misma melodía!!

El caso es que tengo una modesta fantasía de silbador:

Sueño que voy silbando por la calle, o cualquier otro sitio público. Silbo una canción poco conocida, de alguno de mis juglares. Y de pronto, alguien (preferiblemente, álguiena) la reconoce y se pone a silbar conmigo.

¿Es grave lo mío, doztora?

Y hablando de hermosura...

Ay.

Todo se pega...

...menos la hermosura.

Ojalá este dicho fuese cierto.

A mí me bastaría con que se me pegase algo, por poquito que fuese, de la inteligencia, la pasión y la capacidad de oratoria de la gente que me acompaña en mis viajes a Toledo.

Desde hace un tiempo, como he ido contando, en la mayoría de mis viajes diarios al curro voy escuchando conferencias diversas que bajo de Internet, bien directamente en mp3 o, en un proceso algo más rebuscado, descargando primero el vídeo de youtube (Firefox tiene varios complementos para hacerlo) y extrayendo después el sonido.

Primero descubrí IT Conversations.

Después llegué a TED.com.

Mi más reciente hallazgo, buscando información sobre Lawrence Lessig, son las charlas del Berkman Center for Internet and Society, de la Universidad de Harvard, donde Lessig estuvo trabajando durante bastante tiempo antes de irse a Stanford.

En particular, son altísimamente recomendables las conferencias que organizaron el año pasado con motivo de su décimo aniversario, que se pueden encontrar (en vídeo o en mp3) en su propio sitio web o en su canal en youtube.

La mala reputación

Mucho Bénabar, mucho Moustaki, incluso algo de Carla Bruni, pero del primero y el más grande de todos no he puesto nada más (y nada menos... ;-) que éste que es uno de mis himnos favoritos, el grito más demoledor y cachondo contra el nacionalismo de cualquier pelaje (al que le acabo de añadir el vídeo).

Así que hoy tocan un par de vídeos de papá Brassens: la misma canción en francés y en castellano (cantada también por él, sí).

La mauvaise réputation



La mala reputación

Hace un par de semanas, en uno de mis característicos brotes, empecé un nuevo blog:

itruminations.wordpress.com

Como el brote era de los fuertes, para darle un poco de emoción decidí que lo escribiría en inglés.

El balance hasta ahora: un primer post escrito por mí, y el resto, hasta un total de cinco, vídeos o transcripciones de textos ajenos.

Por lo menos, hoy me he animado a darlo a conocer. Y aún sigo pensando que en algún momento le daré un verdadero impulso...

:-)

Remix

One of my closest (if most complicated) friends at college was an English major. He was also a brilliant writer. Indeed, in every class in which writing was the measure, he did as well as one possibly could. In every other class, he, well, didn't.

Ben's writing had a certain style. Were it music, we'd call it sampling. Were it painting, it would be called collage. Were it digital, we'd call it remix. Every paragraph was constructed through quotes. The essay might be about Hemingway or Proust. But he built the argument by clipping quotes from the authors he was discussing. Their words made his argument.

And he was rewarded for it. Indeed, in the circles for which he was writing, the talent and care that his style evinced were a measure of his understanding. He succeeded not simply by stringing quotes together. He succeeded because the salience of the quotes, in context, made a point that his words alone would not. And his selection demostrated knowledge beyond the message of the text. Only the most careful reader could construct from the text he read another text that explained it. Ben's writing showed he was an insanely careful reader. His intensely careful reading made him a beautiful writer.

Lawrence Lessig, in his book Remix (Making art and commerce thrive in the hybrid economy)

I hate facts: facts change, my ideas don't.

Stephen Colbert (allegedly)

Mediocridad y delirio

Éste es el título de un libro de Hans Magnus Enzensberger (que no he leído, por supuesto).

Y es también la idea que tengo en la kabeza desde que salí del cine el otro día.

It's Groundhog Day!

Casi se me pasa, pero leyendo a Segurola en la web de Marca (...) me entero de que hoy es el mítico, interminable, eterno Día de la Marmota.